用诗文诗经楚辞论语为宝宝起名
益柔、念慈——《送杨氏女》韦应物，“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”，金庸金大侠都用这为他的小说主人公起名字，《射雕英雄传》里的“穆念慈”。
紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。
宛芳——张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸（diàn），月照花林皆似霰（xiàn）。
妍姿——柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。
南絮——晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。
语晖——秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。
芳菲——陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。
嫣然、香飞——姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。
香凝——吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。
丹青、汉青、志丹、留丹——文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
虚竹、竹心——白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。
云飞——刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。
怡年、福永——曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。
荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。
双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。
雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。
香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。
如梦、梦如——苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”。
梅妆——欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”。
月人——欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”。
兰舟、晓风——柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”。
月桐——苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”。
鸿飞——苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”。
悠然——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
琼羽——李白《春夜宴诸从弟桃园序》“开琼莲以坐花，飞羽觞而醉月”。
诗经起名
静姝——《诗经静女》：“静女其姝”
于飞——《诗经大雅卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。
羽飞——《诗经国风邶风燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。
雨霏——《诗经国风邶风北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。
思远——《诗经国风鄘风载驰》：“视尔不藏，我思不远”。
婉如——《诗经野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。
明哲——《诗经大雅》“既明且哲，以保其身”。
卉迟——《诗经出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。
济桓——《诗经泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。
石玉——《诗经小雅鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”
乔木——《诗经伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。
楚辞起名
思博——屈原《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮”。
清翔——屈原《楚辞·九歌》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”。
艾荪——屈原《楚辞·九歌》：“竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正”。荪字属木。
望舒、纤阿——屈原《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（ē）。’”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。
论语诸子百家
学思——《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓”。
如斯——《论语》“逝者如斯夫”。
从善——《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
浩然、养浩——《孟子》“吾善养吾浩然之气”。
若云——庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”。
话说 女诗经 男楚辞，为什么？是什么由来？
原因：诗经里面的诗词适合给女孩子取名字，楚辞里面的诗词适合给男孩子取名字，论语适合取文气的名字，周易适合取勇武的名字。现代人如果取名，能实施这种依据和标准，就显得很有文化色彩和寓意。
由来：取名有“女诗经，男楚辞，文论语，武周易”之说，指的是取名字的依据和标准。是学习古人引经据典取名字的方法。
诗经取名：巧颜、嘉卉、雅南等，楚辞取名：伯庸、正则、灵均、正则等。
扩展资料：
《诗经》：《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《楚辞》：楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 “楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。
全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。
参考资料：
百度百科－诗经
百度百科－楚辞
如何从“四书五经”中给宝宝起个好名字？
没听说起名要遍翻九部「四书五经」的，一般只是翻「四书五经」中的三部，即《论语》、《诗经》、《易经》，外加一部《楚辞》。
所谓「女诗经，男楚辞」、「文论语、武周易」是也，这里的「周易」就是「五经」中的《易经》，不是少林寺的《易筋经》哦。
我只想说说「女诗经」。
之所以女生要从《诗经》中起名，是因为诗经中有很多花花草草的名字，又是渗透到中国人血液中的诗歌，所以用，诗经起名的话，会显得比较美。
一般来说，起名的话，都要图个吉祥，图个动听，最好还有有深意，深意越深越好。我举个例子。
2015年，中国有个科学家，获得了诺贝奖，她获得的是诺贝尔生理学或医学奖，她的名字叫屠呦呦。她的名字就来源于《诗经》中的一首诗，这首诗叫《鹿鸣》。
据说，屠呦呦出生的时候，屠呦呦的父亲听到屠呦呦的哭声很像鹿是叫声，随手就吟出了《鹿鸣》中的句子——
「呦呦鹿鸣，食野之苹。」
所以，屠呦呦的父亲就给屠呦呦起名为屠呦呦。
《鹿鸣》是一首描写宴会的诗，属于「风雅颂」中的「雅」，非常地「雅」，非常地美。用「呦呦」这样的拟声词来给女孩儿起名，既有音乐感，又朗朗上口，还显得有文化。
这就是用《诗经》起名的方法，要跟孩子出生的一些事有联系，让孩子长大以后觉得父母是用心起名的，而不是随便翻书找好听的字眼，二是要美，三是要有深意。
有人说屠呦呦获得诺贝尔奖，早在《鹿鸣》这首诗中就有预示，因为这首诗中有这样两句——
「我有嘉宾，德音孔昭。」
这两句可以解出声名远播的意思来。
但咱们不能迷信，说屠呦呦之所以获得诺贝尔奖，是因为屠呦呦的名字起得好，屠呦呦的名字的确是起得好，从这首《鹿鸣》中，我们可以看到屠呦呦父亲对屠呦呦成名成腕的希望，但说到底，这也只是一种希望而已，屠呦呦之所以能获得诺贝奖，还是跟屠呦呦的个人奋斗有关，也离不开历史的进程。
当然，男孩也可以在《诗经》中起名，古往今来，也有很多人男人的名字是从《诗经》中来的。
像清朝桐城派大文豪方苞的名字，应该就是从《诗经》中来的，《诗经》中有一首叫《生民》的诗，诗中有这样一句——
「实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。」
这两句诗描写的农民把种子种到地下以后，种子渐渐地发芽，渐渐地长高，最终结出结识的果实。
寓意非常地美好，寓意孩子可以像种子一样茁壮成长，最终做出一些成绩。
必须要指出的是，「实方实苞」的「方」是通假字，通「放」，虽然这里的「方」是通假字，但仍旧没有任何疑问，方苞的名字，如此地巧合，肯定是从《生民》中来的。
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